李子柒獲央視點(diǎn)贊 李子柒爆紅海內(nèi)外被央視點(diǎn)贊
李子柒是誰(shuí)
出生于1990年的李子柒，6歲時(shí)父親去世，她便與爺爺奶奶相依為命。生活在綿陽(yáng)農(nóng)村，李子柒打小就和爺爺一起做木工，陪奶奶一起做飯，莊稼成熟時(shí)，便下地干活。
后來(lái)外出打工，做過(guò)各種各樣的工作。如果不是奶奶病重，她放棄了城里的工作，她也許就是千千萬(wàn)萬(wàn)普通打工仔、打工妹的其中一個(gè)。
但回到鄉(xiāng)下后，為了網(wǎng)店的流量，自導(dǎo)自演的古風(fēng)美食視頻意外地火了。
視頻中的她看起來(lái)無(wú)所不能，一個(gè)看似柔弱的女子，可以牽著牛耕地，也可以在田野間收獲。她4月會(huì)釀枇杷酒，5月又能釀出櫻桃酒，7月做出七巧餅，8月做出蘇式鮮肉月餅。
李子柒在接受采訪的時(shí)候說(shuō)，她有些視頻一拍要拍8個(gè)月，中間許多技能是她后來(lái)學(xué)的，比如她為了拍“活字印刷”，專(zhuān)門(mén)花了小半年時(shí)間去學(xué)，最后才拍出木活字的視頻。
她的視頻讓人覺(jué)得很真實(shí)，她很多干農(nóng)活的把式，一看就不是演的;她的手遠(yuǎn)看很細(xì)膩，拉近了看很粗糙。
她切白菜就真的切白菜，種黃豆就真的用鋤頭翻地，做竹子床就真的用鋸子鋸竹子，剁羊肉就真的拿起刀大開(kāi)大合地開(kāi)始剁肉。
在一期李子柒坐高鐵去采長(zhǎng)白山蜂蜜的視頻下面，很多外國(guó)人自發(fā)給其他人介紹，這是中國(guó)的高速鐵路，很厲害的。李子柒的視頻讓無(wú)數(shù)外國(guó)人，對(duì)這樣的中國(guó)生活心生向往：
在李子柒的筆墨紙硯視頻下，外國(guó)人說(shuō)：“她在重新向全世界介紹被我們忘記的那些中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧。”“她正在告訴我們一個(gè)我們不了解的中國(guó)。”
可是在網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的時(shí)代
爭(zhēng)鳴總是不斷存在
近期關(guān)于李子柒是不是文化輸出的討論
在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議
有人認(rèn)為李子柒的視頻不真實(shí)，拔高了現(xiàn)實(shí)生活;也有人認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)代表不了中國(guó)全貌，會(huì)帶來(lái)誤解;還有人質(zhì)疑其包裝炒作的成分，擔(dān)當(dāng)不起“文化輸出”的重任。
有人覺(jué)得，李子柒的視頻總在中國(guó)農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是展示中國(guó)的“落后”，迎合一些外國(guó)人對(duì)中國(guó)的刻板印象，是負(fù)面文化輸出。
△ 微博網(wǎng)友對(duì)于李子柒可能造成誤解的擔(dān)憂(yōu)為什么李子柒國(guó)內(nèi)外境遇迥異?縱觀微博上的討論，大家對(duì)于李子柒是不是文化輸出的爭(zhēng)議主要在她的視頻內(nèi)容是不是真實(shí)反映了中國(guó)當(dāng)下的農(nóng)村生活。
農(nóng)村生活難道一定與刻板印象中一樣?
李子柒的視頻生產(chǎn)很大程度上迎合了中國(guó)城市化背景下，農(nóng)村的轉(zhuǎn)型。無(wú)論是宏觀層面的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，還是江蘇新農(nóng)村的“五朵金花”，精致、詩(shī)意的鄉(xiāng)村已經(jīng)逐漸出現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中。
中國(guó)的農(nóng)村除了“社會(huì)搖”和“土味喊麥”的生猛鮮活，也可以是一人一桌，三時(shí)三餐，四季流轉(zhuǎn)的田園詩(shī)意。
知著網(wǎng)一篇文章分析認(rèn)為，對(duì)于從未接觸過(guò)中國(guó)鄉(xiāng)村的外國(guó)人來(lái)說(shuō)，和《臥虎藏龍》中的飛仙俠士一樣，李子柒所拍攝的內(nèi)容更像是對(duì)于陌生國(guó)度的展現(xiàn)。對(duì)于其創(chuàng)作背景及環(huán)境陌生的外國(guó)人，反而更能將注意力集中于視頻的內(nèi)容。
他們看懂了李子柒的熱愛(ài)，也觸動(dòng)了他們心底里的熱愛(ài)。這種熱愛(ài)是相通的，也解釋了為何李子柒的很多作品完全沒(méi)有翻譯卻依舊不影響這些視頻火遍全球。
而當(dāng)外國(guó)人熱捧的現(xiàn)象傳回國(guó)內(nèi)時(shí)，被壓上“文化輸出”任務(wù)重?fù)?dān)的李子柒則會(huì)受到更嚴(yán)苛的審視目光，觀眾不得不去思考李子柒是否能夠展現(xiàn)良好的中國(guó)文化，而當(dāng)觀眾開(kāi)始思考和審視的時(shí)候，其視頻中最寶貴的氛圍與精神氣質(zhì)，則被狠狠地遺忘了。
人民日?qǐng)?bào)的評(píng)論文章指出：
李子柒已經(jīng)用粉絲和流量證明了自己的成功，但究竟是不是要搶占“文化輸出”的名頭，目前來(lái)看，更多是公眾討論中賦予的意涵。那些試圖讓一個(gè)視頻博主來(lái)承擔(dān)“文化輸出”重任的聲音，聽(tīng)起來(lái)不僅有點(diǎn)苛責(zé)，也不現(xiàn)實(shí)。中華文化是一條澎湃向前的大河，不同的河段都有著豐富內(nèi)涵和不同面向，既有五千年文明累積出的肥沃土壤，也有現(xiàn)代化發(fā)展帶來(lái)的日新月異變化。把這樣一個(gè)博大精深而復(fù)雜多樣的中國(guó)故事講好，并不容易，需要尊重傳播規(guī)律、用符合現(xiàn)代人接受的方式進(jìn)行。
就像鳥(niǎo)叔不能囊括韓國(guó)文化，超人不能展現(xiàn)美國(guó)全貌一樣。我們應(yīng)該看到的，是一個(gè)個(gè)“李子柒”這樣的事物不斷在外國(guó)人心中構(gòu)建起的中國(guó)形象，每一個(gè)“李子柒”不需要很宏大，只要能夠反映一個(gè)小的中國(guó)特色，就能夠在未來(lái)的某一天共同將多元的中國(guó)推向世界。
來(lái)源：新聞晨報(bào)
