為何三星堆的考古發(fā)掘總能引起轟動(dòng) 三星堆的考古發(fā)掘有何重要意義

　　商周禮器：再證古蜀與中原文化的淵源

　　“蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。”

　　李白之詩(shī)，流傳甚廣，以致造成歷史上普遍認(rèn)為古蜀與中原地區(qū)文化交流不深。上世紀(jì)40年代初巴蜀文化研究肇興之時(shí)，以顧頡剛為代表的學(xué)者主張巴蜀與中原發(fā)生關(guān)系乃在戰(zhàn)國(guó)中期秦滅巴蜀時(shí)。但50年代以來(lái)，自彭縣竹瓦街西周青銅器窖藏等重要考古遺址的發(fā)現(xiàn)后，學(xué)界普遍認(rèn)同古蜀與中原的文化交流可以追溯到殷末周初。

　　此次三星堆遺址考古出土的大型青銅器。圖片來(lái)源：新京報(bào)網(wǎng)。

　　1986年，三星堆遺址一、二號(hào)坑的考古發(fā)掘，讓人們對(duì)古蜀與中原地區(qū)的文化交流史，有了更深一步的認(rèn)識(shí)。其中自三星堆遺址一期，到三星堆文化二、三期，發(fā)現(xiàn)了來(lái)自中原的新石器時(shí)代文化（陶器、玉器）和商代青銅器（青銅尊和青銅罍）。隨著在三峽考古、成都平原寶墩遺址的發(fā)現(xiàn)與研究，學(xué)界越來(lái)越認(rèn)同古蜀與中原地區(qū)的文化淵源甚早。

　　以此次三星堆遺址三號(hào)坑所見(jiàn)三件青銅圓口尊和方口大尊，器形上觀察它們明顯屬于殷代晚期的風(fēng)格，這幾件青銅尊在風(fēng)格上完全屬于中原殷文化系統(tǒng)，如大圓口青銅尊上的紋飾除了普遍的饕餮紋外，在方尊的四角都飾有多個(gè)鸮的形象。這種鸮（貓頭鷹）的形象個(gè)體青銅器在二號(hào)坑中多有出土。此外，二號(hào)坑第二層所出幾件圓口青銅方尊（K2②:151、K2②:127、K2②:129）與此件尊形制相近，它們也都有鸮的立體雕飾。這種鸮的形象最早可以追溯到鳥(niǎo)獸尊，日人林巳奈夫在《殷周青銅器綜覽》中列示的圖25·3（上海古籍出版社2017年版，第81頁(yè)）就是殷代鸮尊的早期形象。以上表明殷文化與古蜀文化的淵源甚早。

　　左圖：商代婦好墓出土的鸮尊線描圖，現(xiàn)藏河南博物院；右圖：三星堆遺址出土的青銅神樹(shù)上的立鳥(niǎo)，出自四川廣漢三星堆博物館官方微博，請(qǐng)注意兩者在紋飾上的相似之處。

　　此外，在三號(hào)坑中還見(jiàn)到一件青銅人，頭頂一座青銅罍的器物，這件器物直播時(shí)王巍會(huì)長(zhǎng)和徐斐宏博士都有詳細(xì)介紹。這件青銅器可以看出，古蜀人將青銅雕像與青銅罍兩種完全不同風(fēng)格的文化因素組合在一起，恰恰反映古蜀自身對(duì)中原殷文化和域外青銅文化的共同吸收，爾后加以自己的創(chuàng)造。

　　三星堆考古現(xiàn)場(chǎng)三號(hào)坑中頭戴青銅罍的青銅人，這件文物仍在發(fā)掘當(dāng)中。截圖出自央視新聞?lì)l道三星堆考古現(xiàn)場(chǎng)實(shí)時(shí)直播畫(huà)面。

　　三星堆遺址的重要之處，不僅在于出土數(shù)以千計(jì)的重要文物，展現(xiàn)三千年前古蜀文明的輝煌，更在于它告訴后人古蜀人如何廣泛吸收來(lái)自不同地域的文化因素，將其孕于自身，進(jìn)行改造和創(chuàng)新，從而創(chuàng)造出這樣一個(gè)令后世瞠目驚嘆的輝煌文明。這也證明了人類(lèi)自文明誕生以來(lái)，便有著一種尋找彼此的沖動(dòng)，哪怕中間遠(yuǎn)隔草原沙海，江河山巒，文明也會(huì)彼此相遇。而今天我們對(duì)三星堆遺址出土文物的好奇與關(guān)注，或許，正來(lái)自于創(chuàng)造文明的先民們尋找彼此的那種古老的心靈。