韓國(guó)新儒學(xué)書(shū)院申遺成功 網(wǎng)友：書(shū)院不是中國(guó)的嗎？

　　日前，在阿塞拜疆首都巴庫(kù)舉行的第43屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，朝鮮王朝時(shí)代9處主導(dǎo)推廣性理學(xué)的教育設(shè)施以“韓國(guó)新儒學(xué)書(shū)院”(Seowon, Korean Neo-Confucian Academies)之名入選世界文化遺產(chǎn)。

　　這一消息隨即在網(wǎng)上引發(fā)討論。有網(wǎng)友好奇，書(shū)院不是中國(guó)的嗎？韓國(guó)書(shū)院和中國(guó)書(shū)院有什么關(guān)系？

　　圖片來(lái)源：@聯(lián)合國(guó)教科文組織

　　韓國(guó)書(shū)院從何而來(lái)？

　　一般認(rèn)為，書(shū)院起源于7世紀(jì)末的中國(guó)唐朝，16世紀(jì)初傳到朝鮮半島，17世紀(jì)中葉又由中國(guó)和朝鮮半島傳到日本列島，19世紀(jì)末20世紀(jì)初或撤廢，或改為學(xué)堂、學(xué)校，大致有1200余年歷史。

　　顯然，已成為世界文化遺產(chǎn)的9所韓國(guó)書(shū)院，與中國(guó)的書(shū)院關(guān)系密切。

　　但大致而言，朝鮮書(shū)院有祠廟和書(shū)齋兩個(gè)源頭。中國(guó)書(shū)院學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教授鄧洪波認(rèn)為，朝鮮書(shū)院其始和中國(guó)書(shū)院似乎沒(méi)有聯(lián)系，但在援引中國(guó)書(shū)院制度、形成 “正軌書(shū)院”概念之后，才獲得大發(fā)展。

　　“正軌書(shū)院”概念的確立，標(biāo)志著朝鮮書(shū)院相對(duì)獨(dú)立發(fā)展格局的改變，自此以后，中國(guó)書(shū)院對(duì)其發(fā)展及其制度的完善都表現(xiàn)出相當(dāng)大的影響力。

　　而中國(guó)書(shū)院制度的移植始于明代，第一站便是相鄰的朝鮮。

　　鄧洪波曾詳細(xì)梳理過(guò)書(shū)院在朝鮮半島的發(fā)展歷程。16世紀(jì)，李氏朝鮮出現(xiàn)了教學(xué)與祭祀先賢兩者兼具的第一所“正軌書(shū)院”——白云洞書(shū)院。

　　同時(shí)期，有“東國(guó)朱子”之稱的李滉，提出了全面引進(jìn)中國(guó)書(shū)院制度的建議。此后，書(shū)院在李氏朝鮮興盛一時(shí)，直至18世紀(jì)才衰落。