哲學(xué)家余敦康去世享年九十歲 哲學(xué)家余敦康生平事跡個人資料

　　自1993年起至2002年，歷任第八屆和第九屆全國政協(xié)委員。

　　后來他在回憶中說：“在二十七歲到五十歲這段生命的時光里，我沉潛下來，勞動、讀書、思考、反思、體悟，時間如涓涓流水不停地向前，我的思想情感也越來越對魏晉玄學(xué)產(chǎn)生了興趣，有意無意之間，魏晉玄學(xué)成了我的精神寄托，我從中尋求著理智的了解和情感的滿足，魏晉時期的哲人，具有深沉的時代憂患意識，他們崇尚思想解放、個性自覺的人格，將這些精神訴諸筆端，這些都非常契合我的性情。玄學(xué)家在承受著生存困境和悲慘命運的情況下仍然苦心孤詣地去探索天人新義，我以自我生命的體認，從中發(fā)現(xiàn)了我作為整個人的本體性的存在，找到了一條不從知識論入手而以整個人為裁判者來解讀玄學(xué)的新途徑。”

　　余敦康教授長期致力于中國哲學(xué)思想史的研究，對儒、釋、道三家均有建樹，但主要集中在儒學(xué)、玄學(xué)、易學(xué)三個領(lǐng)域，盤點其主要著作如《易學(xué)今昔》、《何晏王弼玄學(xué)新探》、《內(nèi)圣外王的貫通——北宋易學(xué)的現(xiàn)代闡釋》、《魏晉玄學(xué)史》、《中國哲學(xué)史教學(xué)資料匯編》（承擔先秦、兩漢、魏晉、隋唐四卷八冊，中華書局出版）、《中國哲學(xué)發(fā)展史》（任繼愈主編，為主要執(zhí)筆人之一）、《中國佛教史》（任繼愈主編，為執(zhí)筆人之一），另外還有“易經(jīng)與易傳”、“禮記述評”、“六家七宗”、“論儒家倫理思想”等幾十篇反映其思想觀點的重要論文。他的易學(xué)研究，受到大陸學(xué)界以及臺灣和國外相關(guān)學(xué)者的關(guān)注，臺灣大學(xué)將其著作、論文編入《易學(xué)論著選集》，美國《易學(xué)網(wǎng)絡(luò)》詳細介紹了他的觀點，譽為中國大陸易學(xué)研究的力作�！逗侮掏蹂鲂�學(xué)新探》和《內(nèi)圣外王的貫通——北宋易學(xué)的現(xiàn)代闡釋》這兩部著作分別獲得中國社會科學(xué)院優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果獎，亦受到國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者的首肯，認為是高水平的著作和研究重鎮(zhèn)。

　　余敦康先生對傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)研究，主要立足于解決現(xiàn)實困境，特別是中國現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的文化需要。除學(xué)界公認的思想深刻、視角獨特，同時具有文字訓(xùn)詁學(xué)、版本目錄學(xué)和�？睂W(xué)的功力。他主張根據(jù)對未來的展望來重新認識傳統(tǒng)，并上升為理性的自覺，建立既有中國文化主體性又適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展并與世界優(yōu)秀文化溝通的哲學(xué)精神和價值理念，而這些精神和理念應(yīng)該能為制度操作提供參考。這些研究成果得到學(xué)術(shù)界的充分肯定和重視，認為對中國傳統(tǒng)文化的重新闡釋和對現(xiàn)代社會的文化建設(shè)有重要的啟發(fā)意義。